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今日论文分享：《打造“人设”：媒介化时代的青年交往方式变革》

文/段俊吉

一学框架+逻辑（⭐⭐⭐⭐⭐）

▪️当前，媒介化社会已经成为当前青年日常生活的人设基本样态，在交往行为的新显眼发生场景中建立起青年与媒介的耦合关系。同时，传论青年“人设”是在涉及数字媒介技术为内在驱动的交往活动中得以逐步彰显 、形塑和重构 。

▪️第一部分中，作者首先梳理了胡翼青 、汪黎黎、姚劲松等学者提出有关媒介的理论，而后提出了“媒介化时代的青年交往是如何展开的”等问题。在第二部分中，作者主要分析了青年“人设”的媒介语义，且指出，在数字网络中的青年“人设”是一种建立在社交平台的产物：既在平台中实现镜像化
，也借助平台进行展演与维持 。同时，在第三部分中，作者认为“理解媒介”成为洞悉青年交往方式与媒介技术变革之间关系的重要线索——因此，该部分作者以此为线索展开了观点论述 。而在第四部分中 ，作者以以“emoji”、直播、Vlog为例阐释了媒介化时代的青年“人设”是如何在这种交往过程中建构起来。

二学观点（⭐⭐⭐⭐）

▪️作者提到
，数字媒介可以被视作一个“过程”：它从来都不是静止的，而是在不断媒介化的过程中掌握塑造客观世界的能力。这一观点事实上为媒介化研究提供了一个视角 ，即研究数字媒介如何改变社交的形式和功能 
。

▪️另外
，作者认为，媒介化时代的技术内核形塑了青年群体的表达方式
、行为逻辑和交往方式 。在这种媒介化的交往实践中，青年在和他人的互动过程中创设具体的叙事场景 ，丰富了“人设”的符号意义建构 。

三加自我思考（⭐⭐⭐）

▪️从吴X凡到李X琦 ，可以说，近年来大众对于公众人物的“人设”讨论愈演愈烈。因此，在阅读本文时
，我们也可以试着从新传视角来解读公众人物的“人设”。例如批判学派学者阿多诺在《启蒙辩证法》中提到 ，文化工业是现代发达国家通过先进的科学技术媒介 ，对生产出的产品进行传播并复制
，而期间创造出的一种被物化了的文化实是虚假被动——由此，“明星人设”一定程度上是文化工业下标准化生产的产物。

答题语料积累+案例（⭐⭐⭐）

▪️互联网所具备的“匿名性”“交互性”“去中心性”等特征已然嵌入青年群体的交往生活
，使信息交流和互动符号变得虚拟化。在媒介化社会，网络技术范式遵循了后现代社会的基本逻辑 。移动互联的发展重新塑造了青年的媒介时空观念 ，数字化的媒介手段营造了虚实难辨的媒介景观。

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